وقال طاوس ، والزهري ، والحسن ، وغيرهم : لا يجوز له أن يزيد على المهر الذي أعطاها ، وقال ابن المسيب : لا أرى أن يأخذ منها كل ما لها ، ولكن ليدع لها شيئا . وقوله تعالى : ( تلك حدود الله . . . ) الآية : أي : هذه الأوامر والنواهي ، فلا تتجاوزوها ، ثم توعد تعالى على تجاوز الحد بقوله : ( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ) ، وهو كما قال صلى الله عليه وسلم : " الظلم ظلمات يوم القيامة " . ( فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون ( 230 ) وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به

--> ( 1 ) طاوس بن كيسان اليماني الجندي - بفتح الجيم والنون - قيل : من الأبناء ، وقيل : مولى همدان ، الإمام العلم . قيل : اسمه ذكوان . قاله ابن الجوزي . عن أبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وزيد بن ثابت ، وزيد بن أرقم . وعنه : مجاهد ، وعمرو بن شعيب ، وحبيب . قال ابن عباس : إني لأظن طاوسا من أهل الجنة . مات سنة 106 . ينظر : " خلاصة تهذيب الكمال " ( 2 / 15 ) . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 2 / 483 - 485 ) بأرقام ( 4858 ) ، ( 4859 ) ، ( 4860 ) ، ( 4880 ) عن الحسن ، وبرقم ( 4862 ) عن ابن طاووس ، وبرقم ( 4863 ) عن الزهري . وذكره البغوي ( 1 / 207 ) عن الزهري ، وابن عطية في " المحرر الوجيز " ( 1 / 308 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 2 / 483 ) برقم ( 4861 ) ، وذكره البغوي ( 1 / 207 ) ، وابن عطية في " المحرر الوجيز " ( 1 / 308 ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 5 / 120 - 121 ) كتاب " المظالم " ، باب الظلم ظلمات يوم القيامة ، حديث ( 2447 ) ، وفي " الأدب المفرد " رقم ( 481 ) ، ومسلم ( 4 / 1996 ) ، كتاب " البر والصلة " ، باب تحريم الظلم ، حديث ( 57 / 2579 ) . وأحمد ( 2 / 137 ، 146 ) ، والبيهقي ( 6 / 39 ) ، كتاب " الغصب " ، باب تحريم الغصب . والبغوي في " شرح السنة " ( 7 / 364 - بتحقيقنا ) . كلهم من طريق عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر مرفوعا ، وللحديث شاهد من حديث جابر بلفظ : " اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة " . أخرجه مسلم ( 4 / 1996 ) ، ، كتاب " البر والصلة " ، باب تحريم الظلم ، حديث ( 56 / 2579 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " رقم ( 479 ) . وأحمد ( 3 / 323 ) . من طريق عبيد الله بن مقسم ، عن جار به . وله شاهد أيضا من حديث عبد الله بن عمرو . وأخرجه أحمد ( 2 / 159 ) عنه مرفوعا ، بلفظ : " الظلم ظلمات يوم القيامة ، وإياكم والفحش . . . " .